从来没听说过谁躺平能败家，破产的都是爱奋斗的
回答一个读者的问题。
那天在分配与债务的周期律一文中，他留言问我说：
以前小时候在学校里，老师从来都是讲大家应该如何如何，俗称向某某某同学学习。
你很另类，你很少告诉我们说，什么是对的，而是像程序一样，if else。
if你满足某某某特质，你再看那天的第二部分，else，你第一部分看完就好提前跳出了。
很有趣的读者，很有趣的问题。
我为什么表达方式和你小时候习惯的老师们不一样，不是十多年前我是码农出身，职业病使然。
而是事物本身就都是一体两面的。
换言之，你提不提if else，它都在那里。
我举个例子，你比如阶层。
很多人的体感是，我通过努力，我的阶层就会上升，我不努力，我的阶层就会下降。
事实是这样么？事实并不是。
在过去高速发展的四十多年间，绝大多数人的阶层，未曾改变过。
你只是体感改变了，你只是自己误以为自己改变了。
因为所谓的阶层，它不是一个绝对值，它是你在人群中的相对位置。
你说五十年前你没有缝纫机，四十年前你没有电视机，三十年前你没有电话，二十年前你没有电脑，十年前你没有汽车。
但是四十年前你有了缝纫机，三十年前你有了电视机，二十年前你有了电话，十年前你有了电脑，现在你有了汽车。
你觉得你的阶层一直在跃迁，实际上一直没变过。
这只是社会正常的发展过程，就像秦始皇曾经是天下第一人，他吃过泡面么？
他没有。
你吃过，所以，你该为自己骄傲么？
你吃过，他没吃过，不能够改变你们彼此曾经在自己所在时代里的人当中的排序。
秦始皇的那个年代，大家都没吃过，你这个年代，大家都吃过。
你看明白了，就会发现，阶层是很难改变的东西。
你妈妈80年代上大学，一个很普通的院校，你20多年后上大学，一所名校。
所以在读书这件事上，你阶层跃迁了么？
不一定，你要去看录取率的。很可能她当年的录取位次，反而是排在你前面的。
因为大学是逐年扩招的。
同理，你爸爸70年代是个工人，你30年后成为一名工程师。
所以在工作这件事上，你阶层跃迁了么？
不一定，很有可能只是名字叫的不一样。
就像我那天在分配与债务周期律里面讲第一阶段，第二阶段，很多职业都只是名字改了下。
剃头匠改叫tony老师了，上酸菜的翠花改叫玛丽了，办公桌上手里的搪瓷缸子变成了星巴克。
你会发现分配结构没有变化的，债务结构没有变化的。
所以说阶层是个很难变动的东西。
只能说你生在盛世，和你生在乱世的体感不一样。
宋代孟元老在靖康前后的阶层并没有变化，正因为如此，他笔下的东京梦华录才感人。
因为大家发现同一个人，在盛世与乱世的汴梁之下，生活的差异是天翻地覆的。
这就是那个流行的电梯原理。
电梯本身在上上下下，里面的人，你折腾也好，躺平也罢，你的影响没有你想象中那么大。
奋斗什么时候有意义呢？
你折腾的动静大了就有意义了，你把电梯撞破了就有意义了。
但是你也要明白，你把电梯的箱体撞破，不一定就都会向上，也有概率是向下的。
奋斗这件事的目的是打破阶层，但是没有人许诺你，打破之后，一定向上。
你打破原有阶层，也可能是向下。
所以通常情况下，集体奋斗是一种很罕见的场景。
因为大多数人注定是损失厌恶型的，就是苏秦说那话：使我有洛阳二顷田，安能配六国相印。
真要是过得还行，人就安于过日子了，就不愿意去折腾。
至少绝大多数人都是这样的。
你去看90年代，谁愿意折腾？农民愿意折腾。
要么在自己老家办个乡镇企业，要么去深圳打工。
城里人，尤其是大城市的原住民，愿意折腾么？不愿意。
因为后者有可能失去，当你有个还算可以的饭碗时，你就不乐意打破，因为你知道，奋斗有两种可能：要么向上，要么向下。
但是前者就愿意奋斗，因为他们无可失去。
他又没有饭碗，他已经过得很差了，他没法更差，他去哪儿相对于当下，都是赚的。
这就叫族旺留原籍，家贫走四方。
如果你看到社会出现大规模的奋斗者，一定是过得不好，一定是无可失去。
那么换言之，当这个阶段度过之后，选择躺平的人一定是增多的。
这不是大家懒了，而是大家富了。
当你拥有点什么，哪怕只是敝帚自珍的时候，你的损失厌恶情绪就会起作用。
我前面讲得很清楚，奋斗未必都是上坡路，也有可能让你失去当下所有的一切。
你去统计历代的富翁，没有谁是吃喝玩乐返贫的，绝大多数人是怎么掉落阶层的？
只有两类原因，一类是想要更好。
他们想要更富有，于是犯罪，或者下注，前者犯了事，后者押错宝。
另一类就是失去了自控，比如沉迷于嗑药，赌钱。
换言之，躺平是阶层下跌最缓慢的方式，俗称不奋斗，要阶层滑落，要几代人，一奋斗，也许几年就可以了。
这就是社会进入相对繁荣阶段之后，非常正常的现象，大多数人出于损失厌恶，不舍得自己已有的洛阳二顷田。
那么此时此刻，依然愿意奋斗的，是一种性格。
我们那天称之为勇悍。
说穿了，这就像王朝一样，总有年轻的君主，想要做点什么。
这里面不是每个人都能成为汉武帝，清圣祖一样的开拓之主，也不是每个人都能成为中兴之主。
这里面不乏宋神宗这样的，他很想做事，但没做好。
可我们想想看，如果你给宋神宗再来一次的机会，他会选择躺平么？
他不会。
有些人就是这样的性格，非损失厌恶型，俗称我这辈子，想做点什么。
这就是为啥我那天在出路的第二部分划了一道分水岭。
因为我很清楚，人和人想要的，本来就是不一样的。
