有得选的人生，与没得选的人生
那天我讲，五个影响你一辈子的思维误区时，有读者留言问我：
胡歌演的多杰，是不是一个满仓的案例？他是否应该轻仓小概率事件，重仓大概率事件？
你说的这个剧中的多杰的原型，在20多年前的互联网初期，非常有名，就是青海玉树自治州多县的可可西里，当时还被拍成了电影。
这个事情呢，不能用策略去理解，因为故事的原型是藏民，他们的人生观价值观，和我们内地的人，不太一样。
如果我让你带着现在的思维，投放到一个高原上的，贫困县里面，比如让你决策。
你的第一反应一定是靠天吃天，靠地吃地。
如果能搞旅游业就搞旅游业，如果在90年代，游客们还没富起来，还搞不起来，那就看看地下有什么矿产，最好能像中东那样躺着挣钱。
多县这个地方呢，确实有矿产，但是采矿本身就会造成污染，影响藏羚羊的生活环境。
而且当时已经有非常多的盗采，盗猎现象。
那么多杰的想法就是把这个地方圈起来，成立自然保护区，谁也别进去。
但这个想法没法立即生效，于是他成立了一个保护队，在资金不足的情况下，与盗猎分子开展了多年可歌可泣的斗争，直到牺牲。
这里面你可以看到一个经典的冲突。
搁今天，这件事毫无争议，多杰肯定是对的，我们有得是钱，可以海外买矿，以保护自然环境为主。
问题是，早在90年代，在发展的初期，我们是没钱的，而且大家当年也不会知道自己后来这么有钱。
那你说，彼时彼刻，挣启动资金重要呢？还是保护藏羚羊重要？
这就是一个冲突。
我想，把我们当中任何一个人，调去坐多杰那个位置，都会觉得挣启动资金重要。
挣了钱，可以雇更多的执法队员，可以对当地进行规范，合理化开采，俗称采矿是OK的，只是不允许盗采。
而有了钱也会更好的打击盗猎行为。
这个过程中，不可能说对生态没影响，只能说，把影响控制在可视范围内。
那么等到有一天，随着积累第一桶金的阶段过去，再进行污染治理，恢复生态，把动物保护起来。
反正搁我，我肯定这么想问题。
因为我觉得，满足人的欲望，是第一位的，人需要酒店，商场，网络，需要医疗，教育，交通。
人要享受现代文明嘛。
那我们现在切换到多杰的视角下。
在他看来，人的欲望什么时候是个头？
而且欲望被满足的越多，就一定越幸福么？
美国的人均能耗那么大，一定要住那么大的房子，一定要一年四季空调都不关，一定要养护那么大一片草坪，一定要用烘干机烘衣服。
他们真的很幸福么？
未必吧？
很多时候，那只是资本为了增值，迫使人们扩大不必要的消费。
换句话说，为了资本的增值而生产，为了资本的增值而消费，这样的人生，快乐么？
当然，这是一种非常极端的情况。
全世界没有几个国家像美国这么浪费的过日子，而且好像也没有从浪费中找到多少乐趣。
你把目光投放到90年代的多县，他们离这种美式消费非常遥远，他们还是个以畜牧业为主的贫困县。
那这里面的冲突就体现在观念上。
以我们的观念，至少商场，医疗，教育，这些配套是必要的，围绕配套的人员发得起工资是必要的。
为此，采矿是值得的。
以多杰的观念，你别忘了，他是个藏民。
他觉得人并不是某个地域的主宰，人和羊，和牦牛，和狼，和草原，和湖泊，和山是平等的，都属于自然的一部分。
你说你为了基本的衣食，采集资源，能理解，毕竟牛羊也要吃草。
可是你为了更多的欲望，去影响环境，哪怕你许诺只是暂时的，日后想办法恢复，他也不能理解。
看到矛盾冲突点了吧？
你现在还觉得他是以全部的生命为代价去搏一个小概率事件么？
对他的价值观来说，这不是概率问题，这是他根本没得选。
如果我都沦落到要住帐篷烧牛粪了，我才不会去保护羊，我总得先让自己过好了再说。
这是我们的价值观。
我对于保护羊的态度仅限于，我愿意放弃过得像老美那么浪费。
那些浪费的部分，我可以不要，让渡利益去保护羊。
但多杰的价值观和我们不一样，他是可以住帐篷烧牛粪也要保护羊的。
在他看来，他根本没得选。
上面这两种想法，搁在90年代，都是对的。
除了盗采盗猎是犯罪分子之外，那些想要合法采矿挣钱的，是对的，多杰当然更是对的。
只不过在人类的欲望面前，多杰的力量非常小，他牺牲了。
多年之后，他的故事被一而再，再而三的拍出来，让人们再重新审视自己走过的来时的路，你会发现很多无奈。
扣除盗猎盗采的犯罪分子，那些想要正常开采矿产的人，他们也没得选。
90年代我们没钱，不开自家的矿，怎么挣钱呢。
多杰也没得选，他把自己的命押上去，尚且阻止不了人类的欲望，你让他怎么轻仓呢？
所以，你不能用那天的思维误区来理解多杰。
我不认为多杰有任何没有考虑清楚的地方，我相信他全明白，他只是没办法。
就是论语里面守门人对孔子的评价：明知不可为而为之。
他是通透的，他早就明白自己会成为代价。
其实真正让人唏嘘的是他手底下的那些巡山队员。
这些人不可能全部都是多杰完全出自理想的感召，我相信有些人就是想要跟着这个领导，随着事业的推进，自己将来也会有个世俗意义下的前途式的回报。
但这个太难了。
采矿这条路线牵涉经济利益，伴随做的人多，大家慢慢会形成利益团体，早期的就可以用利益来管理后期的，这也就是我们通常意义下讲的前途。
你可能最初是领导身边的小兵，后来事业做大了，你变成高管了。
但是环保这条路线，它是花钱的，不是挣钱的。你是动别人蛋糕的，不是生产蛋糕的，你很难滚雪球滚出一个利益团体。
所以即便多杰能活下来，他手底下的队员们也实难升上去。
你说到思维误区，也许他的队员里面存在。
但说实话，伴随时间的推移，再老实的人，只怕也看清楚自己所在团队的前途堪忧了。
但他们即便发不出工资，即便明知没有前途，都愿意跟着多杰这样一位有魅力的领导，那这还是一种取舍。
取舍就是没法两全，个人前程与感情之间，有时候，你只能要一样。
就像多年前，有不少读者问过我关于婚房的事情。
我2020年的时候，和房圈大V对轰破圈，以至于很多房圈的人也来关注。
有些人就问我，如果他和女朋友已经恋爱多年，面临要有婚房才能结婚，那怎么避开回调期呢？
我当年就很直白的讲，无法避开。
多年后，你觉得为了钱失去感情很后悔，你会骂我；反之，你觉得为了感情失去钱很后悔，你还是会骂我。
我凭什么介入你的因果，挨你这份骂？
你只能像多杰的队员们一样，想清楚自己的取舍，然后承担某一方面的损失。
这就是生命中大量的不可选的案例。
只有那些我有选择权的话题，才轮得到我们讲有没有堕入思维误区。
好比我有一笔闲钱，我家人不指着它用。
在这个基础上，你发现那些堕入思维误区里的人，瞎搞一通，最后没挣钱还赔了。
而跳出那天讲的那些个思维误区里的人，人家渐渐滚雪球滚大了，这笔闲钱，最后反而成了家庭的支柱。
又好比我有一份闲暇，不是说原本应该用来陪伴家人的，而是本来就很无聊的时间。
在这个基础上，你发现那些堕入思维误区里的人，不是刷小姐姐，就是胡搞瞎搞浪费掉了。
而跳出那天讲的那些个思维误区里的人，人家渐渐的从闲暇里，又发展出一门事业。
这就叫有得选的事情，才有思考的价值；本来就没得选，那你思不思考，都一样。
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