对人产生异化的何止是资本
那天我写你不是懒，你只是看不到这辈子的出路。
有读者看了第一个话题之后留言问我，这是不是因为资本对人的异化？
你这个问题让我咋说呢，你观察整个人类文明史，对人产生异化的何止是资本。
人类一切的创造，无论初衷是什么，普及后都会对人产生异化的。
你想想看，那个中举后疯了的范进，前半生魔怔了一样，除了科举，其他一概无感。
就这么考试考到了年过半百。
用龚自珍的话讲，叫做万马齐喑究可哀，可悲可叹。
可是，人类最初发明科举，是为了解决什么问题？
解决魏国陈群提出的九品中正制导致的上品无寒门，下品无士族的公平问题。
也就是说，人类创造一个体系，是为了解决上一个问题。
但是创造出的这个体系本身，就会形成下一个问题。
你要公平嘛，那只能限定考试范围，只考四书五经，大家都去琢磨四书五经，于是皓首穷经，就成了范进。
包括范进中举之后，接着又中了进士，做了官。
这一整套的文官体系在当时的古代，你横向对比下，是最先进的发明创造。
那这个体系是什么样的呢？
就是无数朝代无数文人墨客笔下描绘的，类似于儒林外史那样的，不能说实话，不能做实事，淹没人的个性与才干的牢笼。
可我们仔细想一想，可不可能不淹没？
你想要个性，你等于把自己当成了手工艺人，齐白石就可以有个性，因为你画的不是工业品，是艺术。
可文官体系一旦被创造出来，它是什么？
它就是工厂，它就是富士康的流水线。
中了进士后的范进，他所谓的做官，实际上就是成了富士康流水线上的一个操作员。
那你要保持个性，你非得跟李白那样让高力士来脱靴，你还怎么当好富士康的操作员？
文官体系这个工厂是怎么形成效率的？
是通过标准化，通过KPI。
你只有把每一个中了进士后的范进，都变成考核指标，才可能使得他们提供标准化的高效产出，难道不是么？
于是，你就看到了异化。
科举对中举前的读书人范进，产生了异化。
文官体系对中了进士后的范进，继续产生异化。
人类每创造一样东西，就会变成它的附庸。
为什么会这样？
因为你要追求效率呀。
石器时代的人，就不被异化，与此同时，他们也没有效率。
也就是说，我们发明了很多东西，有些提升了生产力，有些改变了生产关系，但最终，恰恰是它们，对我们产生了异化。
你那天问我的，资本对人的异化，最重要的体现是什么？
就是以钱来衡量时间。
张三年入100万，每年工作2000个小时，折合到每个小时，他的计价是500块。
李四年入10万，每年工作2000个小时，折合到每个小时，他的计价是50块。
他们有个共同的同学叫王五，王五请吃饭，人均100的标准，李四来了，张三没来。
李四觉得划算，自己一个小时也就50块，吃顿100的不亏。
张三觉得自己一个小时500块，吃顿100的，还亏了400，于是不想来。
这就是资本对人类的影响。
石器时代的人你请他吃饭，他不会想这些。
即便他是个猎人，他有可能考虑到你请吃饭耽误他打猎从而拒绝你，他也不会想的这么细。
他不会有500 VS 50的数字化的细节。
西方人发明了一套很精准的理论，我是一个律师，我每小时500块，她是个保洁，她每小时50块。
所以我自己扫地是不划算的，雇她才能提高双方的效率。
但随着时间的推移，律师也会越发迷茫。
如果做律师是我单位时间最大的回报，是不是意味着我这辈子所有的时间都只能用来做律师？
那我人生的体验好单薄啊。
我真的是个人么？还是说，我被异化成资本社会的一个螺丝钉了？
你看，他也会有这种想法的。
有这种想法不稀奇，有这种想法是因为，资本和文官体系和科举一样，都是人类发明的，一种打了引号的富士康工厂。
你想要享受它带来的效率，你就不可避免的被它异化。
我讲这个话是因为我的体会非常深。
零几年我还是个码农的时候，晚上吃了加班餐，叫几个同事溜出去游个泳，回头吃个宵夜，喝点啤酒，很开心的。
两三年后开心就没了。
因为我每年光捡乌龙指，都不少钱呢。
出去吃饭，团队聚餐，公司活动，我都会算账，又耽误我赚了多少钱。
以至于我那些年，有个习惯，就是干啥都带着个电脑。
开会带电脑，吃饭带电脑，旅游带电脑。
起初很开心，因为我觉得我又创造了一项收入，而且比工作收入高很多，用资本社会的话讲，我的单位时间越来越贵了。
我之所以稳定盈利，是因为我构建了交易系统。
可是，换个角度呢？
到底是交易系统替我挣钱，还是我在替它挣钱？
古人也会有这类问题。
那个皇帝会琢磨，如果非得按照文官体系的这套模式治国才能长久，那到底是我拥有了国，还是国拥有了我？
那个秀才也会琢磨，如果非得按照这套答题技巧才能中举，那到底是我拥有了举人的身份？还是我失去了自我？
很正常的，秦始皇建立秦国，于是你每天就得批200斤奏折，那你要是构建了交易系统，从此你就得撅着腚，维护它，升级它，给它干活。
所以，回到那天读者的问题。
你想要不被异化，是做不到的。
因为异化的本质就是追求效率，人类一直走在追求更高效的道路上，所以物质上才会极大丰富。
也就是说，你的选项不在于被与不被异化之间，而在于被谁异化。
也就是那天我第二个话题里面跟你们讲的。
你到底是要被你家的富士康异化，还是被别人家的富士康给异化。
你到底是要被一个你喜欢的富士康异化，还是被一个你讨厌的富士康给异化。
当你被你喜欢，且是你自己家的富士康给异化了，那就不叫异化，那叫出路。
你有了出路，你才会干劲十足。
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