怎么挣脱命运？
那天我在讲改变命运三段论的时候，有个读者留言问了这么一个问题。
他说，改变命运的这件事，他不仅已经知道，而且已经做到了。
他想知道另一个问题，就是如何挣脱命运。
如果说改变命运还在命运之中，那么挣脱命运就是如何跳出三界外，不在五行中。
你问我的问题，是没有已知答案的。
你想想看，假如一个人证得无上正等正觉，他还会回来么？
他就变成如来了，如来，如来，到底来没来呢？
我这人，一向遵从王阳明的标准，凡是我自己做不到的，我一律认为我也看不懂。
所以，你问我，我也答不上来，我只能分享给你一些我的探索。
这就像人家还没有发布产品，你来问，我也顶多给你分享一些研发经历。
这个话题从何说起呢？
段奕宏以前拍过一本电影叫做《暴雪将至》，描述的是一个下岗的老工厂的保卫科科长，因为破案发疯，乃至于入狱的故事。
电影中，段奕宏演的这人叫做余国伟，多余的余，国家的国，伟大的伟，这是台词，他出场的自述。
意思是说，尽管时代当时在突飞猛进，但是他个人的命运，有些多余。
余国伟那个年代的人孜孜以求的就是一个编制，他也不例外。
正好他们厂子周围连续发生命案，他就很想破案，以求得到编制，在这个过程中，他害死了自己的徒弟，一个爱自己的发廊妹，并且还重伤了一个嫌疑人。
他是因为这个入狱的。
那么出狱之后，案子有破么？
没有，按照情节的描述，真实的罪犯很可能已经死于车祸，也就是说，这是一场没头没尾的案子。
为了自己的编制梦，余国伟搭进去了自己的一生。
出狱后，他看着即将被拆迁，已经要爆破的老工厂，幻想着自己昔日在大礼堂领奖的样子。
就在思索一件事：
让他们这帮思想转不过弯来的老工人所寄托一生情感的工厂消失的罪魁祸首，也就是市场竞争这件事，又何尝不是一个没头没尾的，打了引号的“凶手”呢？
这就是电影表述的明暗两条线，通过两条寻找凶手的线，让观众感受余国伟，恍如梦幻的一生。
你把电影当中的那条暗线提炼出来，就是我说过很多次的那句话：
人类是生活在自我编织的意义之网上的一种生物。
无非这个意义是什么。
可以是咱们厂的编制，也可以是高学历，高收入，可以是外界对你优秀的评价，也可以是坐拥资本，或者名气，一切的一切，看你怎么定义了。
你以观众看耍猴的视角，那你就觉得一切都没意义，你就觉得这不过是换了个剧目的猴戏。
我们人类去动物园里看猴子打架，争夺猴王的位置，我们也觉得它们很搞笑。
搞笑是因为我们没有代入感，是因为我们不认为自己是猴子。
那么站在猴子的角度，它天生是不可能有人类视角的。
就像你找三体来看我们人类追逐的这一切也很搞笑，但我们人类怎么会有三体视角呢？
南怀瑾当年和一群和尚讲，出局的前提是入局，超脱的前提是经历。
如果你想要看清楚自己是猴子，你就要像猴子一样去生活，去经历。
知行是合一的，你说你没有经历过，你看开了，那种看开是假的，或者说，是未经考验的。
《私人定制》里面范伟作为领导的司机，他也觉得如果他来当领导，能够经得起考验，但他最后也没能经得起考验。
这就是你经不经得起考验，要考验考验才知道。
一个人，光靠想想都很美好的，人们总是倾向于把自己想象成云淡风轻的模样。
你真让他去投资，眼见账户里堆起相当于自己几十年工作收入的浮盈，那一刻，他是飘了，是激动了，还是心似古井？
又或者，他亏了，他即将爆仓了，他面临失去几十年的储蓄，那一刻，他是慌了，是乱了，是崩溃了，还是平静如常？
你不要去想，你想来的都是假的，你经历过的，是真的。
人这个东西，如果生来就不照镜子，你总是会把自己按照刘德华的方向去想象。
但你到底长得像刘德华，还是曾志伟，你照一次镜子就知道了。
电影里面演的就是一个求而不得的故事，余国伟失败了，求而不得。
那么如果你的一生比他丰富得多，你做过远比他更多的尝试，某些部分，你求而得了，某些部分，你求而不得。
在这个反复历练的过程中，你就会逐渐感受到，人生如戏。
你就像猴山上的猴子，一次次的给自己编织不同的意义，有时是优秀，有时是资本，有时是名气，有时是稳定。
一次次亲身去经历梦幻泡影，一次次又清醒的认识到，一切不过是梦幻泡影。
你就会感受到命运对你的掌控力度，越来越弱，你越来越有苏醒的迹象。
佛教有个说法，地球是个监狱，如果你能彻底弄清楚这座监狱，那你就跳出轮回，你再也不用投胎了。
反之，你就要生生世世的投胎，一次又一次的经历人生。
菩萨发大愿，地狱不空，誓不成佛。意思就是说，老娘要把地球这座监狱给砸了，以后大家都不用投胎了。
罗汉发小愿，赶紧着，把我接走，我再也不想待了，意思是说，别人投不投胎，他管不着，他自己实在不想轮回了。
你问的这个挣脱命运，本质上就是罗汉的小愿。
但大与小是相对的，你听起来蛮简单的，那是和菩萨比。
实际上，这么小的愿望，只怕也是难如登天。
人这辈子，想想看啥都容易，做做看啥都不容易。
我记得十几年前，有一次我敲错了单，本来要买入的，挂了卖出，方向错了，我那个价格又打的特别低。
一瞬间，我就亏了六万块钱。
刚好那天我儿子把一个玩具丢了，丢到少年宫了，大概也就60块钱，我就自嘲，我丢了一千个玩具。
我太太就说，人家敲错单，你捡走，单笔超过20万的，都捡好几次了，我每次看到，你都是兴高采烈的。
就许你占人家便宜，人家占你一回，看你那个难受劲儿。
所以你应该想想，你曾经占人家便宜的时候，那些个敲错单，制造乌龙指的人，他们该有多难过？
把自己的快乐，建立在别人的痛苦上，有劲么？
我就被她说得一愣一愣的。
然后去看电视，消遣，正好看到马未都在那里嘚啵嘚，他说起自己早年捡漏，从人家手里把一个几百万的花瓶几十块买进来，那个得意，那个眉飞色舞。
讲自己被人家捡了漏，那个痛苦，那个多年后，想起来还揪心的神色。
我忽然就笑了，被马未都逗乐了。我想起一段公案，戴明道的《永嘉集》。
苏轼觉得自己修行有得，很自豪，写了一首诗，八风吹不动，端坐紫金莲。
暗自得意，让书童乘船过江，送给佛印和尚。
和尚批了两个字：放P。
苏轼大怒，亲自过江理论，佛印笑了，八风吹不动，一P过江来。
现在回忆起十多年前的那天，不禁莞尔。
这就是为啥我那天讲改变命运的方法论，我不去讲挣脱命运。
因为我自己也还没有挣脱。
人不要活在幻想中，如果要幻想，你干脆去看爽文，那里面啥都有。
如果你愿意实践，通过实践你就会发现，自己修到哪一步，就是哪一步。
照照镜子就知道，你骗不了镜子。
当我们明知道自己还有很多地方都没做到的时候，那就捡能做的去做。
就像小时候我们怎么面对的高考？老师怎么教我们的考试技巧？
凡考试，先做容易的，先做会做的。
你真的是前面的分拿全了，无可加分，你再集中剩下的考试时间，去突破最后一道大题。
人生也是一样的。
对大多数人来说，在壮年之前，就能够再也无需为赚钱，去做自己不喜欢的事情，去出卖自己的时间。
可以不错过孩子的成长，不错过父母的晚年，并且做一些自己喜欢的事情，比如了解世界各地的风土人情，体验人类的文明成果。
你把这些小目标都实现了，基本上一生也就耗光了。
留给你做那道挣脱命运的压轴大题的时间，是不多的。
你真要是有这个心，那前面就得加速，你看那些个高考状元，他们的特征很明显，就是前面的做题时间很短。
他可能用了一半的考试时间就已经拿到140分了，这样才有可能集中力量去做最后一道题的尝试性突破。
所以每当有些读者问我，如果不去改变命运，上来就试图挣脱命运，机会如何？
我就想起民科。
你说，一群人，若是不去经历加减乘除级别的测试，上来证明哥德巴赫猜想，胜算几何？
